lungo è il cammino per il viaggiatore stanco,

lungo il vagare attraverso molte vite

per l'inconsapevole

che non ha ancora trovato

la via del dharma.

61 Se non trovi una guida

o degni compagni di viaggio,

va solo,

piuttosto che in compagnia degli inconsapevoli.

62 L’inconsapevole è roso dall'ansia

per i suoi figli, per i suoi beni.

Ma come possono i figli o i beni appartenergli?

Lui stesso non si appartiene.

63 L’inconsapevole che sa di essere tale

è in parte saggio.

Ma l'inconsapevole che si crede saggio

è uno sciocco incurabile.

64 Come può un cucchiaio

percepire il sapore della minestra?

L’inconsapevole può trascorre tutta la vita

in compagnia di un Buddha

senza cogliere il sapore del dharma.

65 Ma, come la lingua percepisce subito

il sapore della minestra,

basta un attimo di consapevolezza

in compagnia di un Buddha

per comprendere la via.

66 L’inconsapevole è il peggior nemico di se stesso:

le sue azioni cieche producono frutti amari.

67 Perché fare ciò di cui ti pentirai?

Perché fare ciò che ti porterà lacrime?

68 Fa ciò di cui non ti pentirai,

fa ciò che ti porterà gioia.

69 Il male fatto nell'inconsapevolezza

può dapprima sembrare dolce come il miele.

Ma i suoi frutti sono amari

e fonte di sofferenza.

70 Per mesi puoi cibarti solo

di ciò che sta sulla punta di un filo d'erba.

Ma nessuna pratica ascetica

vale un sedicesimo

di un attimo di comprensione del dharma.

71 Come il latte appena munto

non inacidisce subito,

così il male fatto nell'inconsapevolezza

cova come fuoco sotto la cenere.

72 Il sapere non giova all'inconsapevole;

nella sua cecità, l'uso che ne fa

si ritorce contro di lui.

73 L’inconsapevole aspira al prestigio,

al predominio sugli altri monaci,

al potere nel monastero.

74 Vuole essere ammirato

per le sue opere,

vuole dettare agli altri

ciò che devono e non devono fare.

In questo modo coltiva in sé

l'attaccamento e l'orgoglio.

75 Due sono le vie:

una va verso l'acquisire nel mondo,

l'altra verso la liberazione.

Perciò il discepolo del Buddha

non cerca gli onori,

ma solo la saggezza.